傳統風水學是中華民族歷史悠久的一門科學，又叫堪輿學，也叫陰陽風水學，乃華夏神秘文化。幾千年來前人一代又一代辛勞的耕耘，總結出的智慧與經驗結晶，對大自然天災，地害等一切災難，合理選擇地理居住環境，適合人類生存，起到了避兇趨吉的效果。

歷朝歷代風水學家的風水作品，常常留下諸多讓人信服的案例。正因如此，數千年來風水學一直讓古代上至帝王將相，下至黎民百姓所信仰，逐漸形成甚至超越時代的文化。此乃華夏民族的驕傲，一旦周易、堪輿學被人類科學所真正認識，將發揮時代價值。學者應去其精粕，留其精華，正確對待與發掘非物質神秘文化遺產，風靡全世界，發揚光大。 

風水本是大自然能量場，宇宙的磁場，核心思想是人與自然界做到和諧，達到天人合一完美境界。它并且是一門研究環境與宇宙規律的哲學，是人類賴以生存與發展的微觀元素(陰陽五行)，和宏觀環境(天象，地理)，實際上也是地理環境學、星象學、地質學、氣象學、生態學、建筑學、天文學、磁場學、量子糾纏學，與人體生命信息學等綜合體系的自然科學。風水與量子糾纏學是相連的，講究磁場能量與大自然陰陽平衡規律也是元素分解，由質變到量變的一個過程。

大千世界無奇不有，目前科技對宇宙事物了解非常狹小，就以維度空間來說，我們人類目前處在三個維度構成空間，若去看低維空間生物，一目了然，低維空間毫無秘密可言，人類是何其高大，相當神一樣的存在。同樣處于四維、五維、高維度空間生命看人類，我們人類也是何其的渺小。佛經有云:一葉一菩提，一花一世界。世界大到無邊，小到無際，一切法則由心相生，由心而滅。我認為學者對風水層次的看法，必須站在一定高度去認識，去應用風水。有必要了解因果關系，一切皆有造化。風水地理之妙用，本是天地所留，以待有德，亦名師所秘而不宣。

當今風水流派眾多，各說各理，其實最終答案是一樣的，陰宅風水必須要葬乘生氣，和到三才，得到龍脈宏大能量場貫注，才會福蔭子孫后代，運發其祥，否則一切風水理論，只是紙上談兵。任何風水派別的研究，要深下工夫，實踐求索，融會貫通，到某一階段會出現瓶頸，學者要鍥而不舍，或再訪名師，或勘察歷代風水名師的風水案例，更上一層，攀登高峰，自然而然目巧而心靈，德正藝始高，功夫到了會出現超思維的感應。反璞歸真，看山還是山，回歸自然，道在其中......

張中衍，又名張宗衍，妙音居士。

1973年出生于易學世家，福建連江人氏，中國易經研究學會會員，中國易經研究學會高級風水師，中國管理科學研究院特約研究員，福州九尊周易文化研究中心首席顧問。早年蒙受長輩易學文化的熏陶，對周易有著特別的感悟。九十年代初有緣跟隨世界著名易學專家“易壇泰斗”邵偉華大師學習易學命理�，F主要從事周易八卦、四柱命理、建筑風水、選擇吉日、姓名文化等研究。幾十年不斷潛心鉆研，對中國各流派風水理論研究頗深，博百家之長，在命理學、占卜學、風水學等方面形成了自己獨特的理論體系。