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《二度春秋嬗變下的中國抉擇和作為》，是一篇探討時代發展主題、世界發展趨勢以及中國的抉擇與作為的文章，分為大勢綜觀、中國的抉擇、中國的作為三個部分。具體論述了世界發展大勢、中國在二度春秋中的處境地位、中國在二度春秋中的必然抉擇、中國在二度春秋中的責任義務、中國在二度春秋中的必須作為�，F在刊發文章的第一部分，即二度春秋嬗變之大勢綜觀。

一、大 勢 綜 觀

當今世界正處于什么樣的演變大勢？在這樣的大勢下中國應該如何抉擇和作為？這是關乎世界文明走向和中國進步發展的根本問題，也是必須科學審視和正確對待的重大問題。一言蔽之，今之世界正處在二度春秋嬗變之中，人類社會正面臨千年未有之大變局，即社會制度、所有制形態和發展模式的本質性大變革；在大勢所趨下，中國必須做出正確抉擇和有所作為。這種二度春秋之定論，為觀察判斷和研究解決矛盾問題，尤其是為推進人類文明健康持續發展，提出了時代背景依據，提供了科學方法理論。站在二度春秋的歷史長河與戰略高度，人們很容易看清歷史發展趨勢和構建未來社會發展體系。

歷史上的一度春秋是中國一國的事情，經過矛盾碰撞和激蕩探索，為中國奠定了兩千余年的思想文化和治理模式；這次二度春秋范圍較大，基本涵蓋了整個世界，且情況極其復雜和危險多變，可以說是一個世界性春秋時期。一度春秋主要是爭論解決中國的進步發展問題，二度春秋則主要是研判解決世界的文明進程問題�，F在我們將二度春秋大勢昭布于世、傳揚于民，就是讓世界人民從二度春秋的視野，共同面對和攜手解決人類文明發展問題。

春秋社會的主要特點，是探索思想紛紜，矛盾沖突劇增，其百家爭鳴和矛盾危機，都達到了相當程度和爆發界點。一度春秋的矛盾斗爭焦點，是中國固守奴隸社會，還是走向封建社會，經過文武雙重斗爭，即歷經春秋戰國，最后是中國進步發展了。此次二度春秋的矛盾癥結，是世界緊抱資本主義，還是選擇社會主義；目前基本上是處在春秋文爭狀態，尚未激化到戰國武斗形態。這樣一種時代特點和演進態勢，無疑給中國的創新發展和大有作為，提出了較多要求，提供了眾多可能。

當今和未來一段時期的世界，是一個大市場、大危機、大動蕩、大分化、大組合、大發展的二度春秋時代；可以說，是一個潮流、逆流、強流、弱流、主流、支流交錯并涌的時代�？v觀今之天下，世界正演義新一輪的春秋云涌、百家爭鳴、破立并舉、革故鼎新的歷史活劇，這場新史劇的正角和反角，正是社會主義與資本主義；其劇情主脈，乃是社興資衰，社會主義逐漸取代資本主義。顯然，由資本主義社會嬗變到社會主義社會，并為世界大同、文明昌隆創造必要之條件，就是此次二度春秋的潮流大勢；而這樣一種歷史發展大勢，完全是由社會主義本質的人民性、公有性、公平性、遠見性，資本主義本質的資本性、私有性、貪婪性、掠奪性所決定、所演化的。

從主要矛盾對立和試圖解決的分歧性來看，未來百年乃至更長時期，整個世界必將處在二度春秋時代，即人類社會和人與自然兩大部類矛盾日趨加劇，人類處于“歧路亡羊”路口，圍繞人類社會到底應向何處走，人們極力探尋和選擇新的發展路徑。人類社會此次能否平穩渡過春秋探索階段，走上新的正確發展、長足發展之路，這是世人極為關注和努力探求的重大問題；如果深陷資本主義歧途，致使矛盾繼續惡化，由春秋亂局演變到戰國沖突，那么人類文明的前途將是極其危險的。應當指出，和平渡過春秋階段，避免陷入戰國災難，從而進入良性發展，即通過能動解決矛盾問題，抉擇和走上一條持續發展道路，這是必須爭取的理想走向。

毫無疑問，二度春秋面臨兩種之走向，即一是社會主義公有制協同發展，二是資本主義私有制戰國紛爭；同時又面臨兩種之可能，即一是由春秋爭鳴和平進入到世界社會主義，二是由春秋爭斗進而激化到武力相向。兩種走向和兩種可能，已擺在中國人民和世界人民面前，作為發展中的社會主義國家，中國人民沒有別的選擇，只能力主社會主義公有制協同發展，力爭和平進入到世界社會主義，堅決反對資本主義私有制戰國紛爭，防止世界激化到武力相殘，并為此進行相應的國內建設發展和國際建設發展，承擔相應的國家責任義務和世界責任義務。

回首過往，一度春秋對于中國來說，既有發展經驗收獲，又有慘重教訓之鑒；所以，在二度春秋演變中，中國必須要正確抉擇和有所作為，力避世界陷入戰國之泥淖，這是因為全球性二度戰國是不可思議的，它完全不同于前兩次世界大戰，對帝國主義狂徒的殘暴涂炭稍有大意，對現代化條件下的世界戰爭稍微失控，人類文明進程就會中斷在此次戰國中�？梢灶A瞻，世界并不排除出現一個有限度的、充滿政治智慧的爭戰局面，并由此跨進世界社會主義新時代�？磥�，中國須在二度春秋嬗變中高瞻遠矚、統攬全局、審時度勢、據情應變，既爭取和平進入到世界社會主義，又必須做好處置戰國亂局的準備。

今之世界是潮流、逆流并存交織的世界，雖然歷史潮流不可阻擋，但一些逆流仍有很大的勢頭；在這種矛盾轉換、此消彼長的特殊歷史時期，中國人民和世界人民應當分清潮流和逆流，尤要辨明趨勢和假象。事實證明，盡管資本主義私有化、資本化、市場化、自由化、壟斷化、全球化來勢洶洶，但卻違背了人類社會發展的潮流趨勢，其結果必然是好景不長，逆道者必滅亡。在資本主義衰落和帝國主義掙扎中，世界將出現各種危機和混亂，大的小的紛爭乃至局部軍事戰爭時有發生，政治戰、經濟戰、文化戰、教育戰、科技戰、外交戰、能源戰、資源戰，尤其是貿易戰、金融戰、輿論戰、網絡戰、生物戰、基因戰等會愈演愈烈；瘟疫、戰亂、災荒等全球性危難，亦將屢見不鮮。中國應當對顯現和潛在的危機混亂進行研判與化解，使中國始終處于主動之地位。

社會發展規律昭示，世界政治發展的基本走向，將是因多種政治力量的相互作用與消長，從而進入全球性春秋階段。在社會主義文明與資本主義反文明，或曰世界人民反霸與帝國主義霸權這一主要矛盾演進的同時，國際政治多元化、民主化趨勢進一步擴展，不同的政治集團紛紛登上國際政治舞臺，展開激烈爭奪和博弈較量，并由此影響著國際政治、世界經濟，左右著軍事態勢、外交風云。世界的文化、教育、科技、社會也因此呈現出空前的多樣化，甚至民族、宗教也將出現新的重組與分化；但世界的主流取向，即世界的發展走向，仍將是沿著精神文明、物質文明的內在邏輯，尋求持續性發展。

這時的世界政治多極化，并非力量相對制衡、和平相安的多極化，在帝國主義、霸權主義利用、牽制和分化、操控之下，多極化極可能轉變成為多極對抗。這種多極對抗、群雄逐鹿的局勢如果處置不當，勢必導致世界多種矛盾升級到劇烈沖突，甚至出現爭雄稱霸的世界戰國局面，其結果將是人類文明遭受極大重創和劫難。

圍繞著解決矛盾危機和推動人類文明持續發展，無疑將會產生不少新的政治流派、意識思潮和社會觀點、理論學說，這其中不乏新探之方法、新辟之途徑，但多數則是在資本主義、社會主義兩大社會框架上進行改良和深化探索。必須指出，在21世紀乃至未來更長時期，由于政治、經濟、文化、社會等本質、成分所決定，新辟的某些發展途徑必然歸屬和服務于資本主義或社會主義；換言之，在社資主導和逐漸替代的形勢下，所謂的“第三種力量”、“第三種形態”、“第三條道路”，根本不可能形成社會主流，社會主義與資本主義兩大政治勢力的對立與發展，仍然是21世紀世界政治格局演化的主要焦點和基本主線。

社會主義、共產主義追求者，是后期資本主義矛盾危機所催生的進步社會政治力量；社會主義實踐和共產主義運動，其歷史任務就是推翻私有制社會制度，建立公有制社會形態，不斷解決人類社會、人與自然兩大部類矛盾，不斷推進精神文明、物質文明兩大部類文明，使社會活動逐步走向公有化、社會化、生態化、文明化時代，使人類文明真正走上協調健康和持續發展軌道。社會主義、共產主義作為理性科學的發展共識、發展學說和先進文明的政治取向、社會制度，將是人類擺脫矛盾困境、走向文明發展的動力源泉、指導思想和追求目標、奮斗理想。這正是：人間正道，天下興公。

不容回避，政治經濟和文明發展的核心問題是所有制問題，盡管有人不愿提及甚至極力之否定，但這是一個不爭的客觀事實。私有制有個人私有制、合伙私有制、集團私有制、國家私有制；目前的私有制基本上是資本主義性質的私有制，世界上的利益掠奪和戰爭侵略，皆有私有制激化和引發。公有制是相對于私有制的一種政治經濟形態、政治經濟制度，公有制的產生與發展有其深厚的歷史必然性，從私有制戰國紛爭到公有制協同發展，就是歷史進步和文明發展的一種必然。當然，社會主義公有制也可以蛻變成資本主義私有制，異變為假社會主義官有制，但公有制的發展軌跡和真正目標是共有制，即公有制的革命性質變是共有制。

可以預見，由私有制到公有制再到共有制，才是解決戰爭與和平、野蠻與文明的根本所在，才是全球人類所追尋的質變革命、文明發展；無疑也是人類社會逐步走向國家淡化、世界趨同的必然之道。而怎樣構建共有制的政治、經濟、文化、社會形態和體制機制、運行體系，以及在共有制基礎上建立人類社會共同體，正是二度春秋需要解決的重大理論和發展實踐課題。正在演變的歷史進程，將是千年未有之大變局的關鍵時期，我們深信，堅持大道、公德和大義、公利，將有助解決這些時代課題。此可謂：道義至上，踐行公共。

歷史上的民族、宗教問題，原本是一般的習俗、信仰、文化、社會問題；而現代的民族、宗教問題，已經成為凸顯的政治、經濟、軍事、安全問題。民族、宗教在私有制和資本主義挾持操控，尤其是帝國主義利用或打壓下，其矛盾危機和敵視沖突更加嚴峻與激化�？梢哉f，一些所謂的恐怖主義，即是由此產生或派生的。而帝國主義所揮舞的國家恐怖主義、國際恐怖主義，則是另一層面的政治問題。必須指出，伴隨所有制問題以及政治、經濟、文化、社會形態等的解決，世界上的民族、宗教問題將會得到徹底的解決，世界人民將會在民主、平等、科學、自覺的旗幟下文明進步、和平發展。

發展態勢是一種正在發展的顯現發展現象，發展趨勢則是一種即將到來的潛在發展大勢。發展趨勢就是大勢所趨的必然，人們只能對其順應和自覺為之，而不能逆反和對抗之。社會主義逐漸取代資本主義，并在共有制基礎上構建人類社會共同體，就是這樣一種不可抗拒的歷史發展大趨勢，也是二度春秋嬗變的必然邏輯與演進規律。確切而言，認識、判斷和把握、順應這一發展趨勢，是人類社會文明發展的必然要求和內在依據。事實上，對發展態勢發展趨勢的認識判斷和把握順應，是有本質區別甚至是矛盾沖突的；人民階級與資產階級的認知觀和實踐觀，就是當代兩大對立群體在這方面的突出反映。中國已經進入社會主義初級社會，中國人民必會把握和順應人類社會發展趨勢。

21世紀的時代潮流是什么？那就是日漸轉折的社會主義發展大趨勢。要說與時俱進的話，21世紀與時俱進的方向和道路，就是致力日益興起的社會主義事業，為社會主義全球化創造必要條件。與時俱進就是與社俱進；舍此，以各種理由搞資本主義，則是徹頭徹尾、與時相悖的與資俱進。是與社俱進，還是與資俱進，這是檢驗真假與時俱進的試金石。毫無疑問，資本主義沒落和社會主義興起，是歷史必然、規律使然，是人心所向、大勢所趨，社會主義超越和取代資本主義的可見度，在21世紀將更加清晰、更加明顯。實踐證明，搞封建主義復古不行，搞資本主義倒退更不行。歷史發展的規律，是社會主義全球化潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。

可以斷言，由于矛盾危機逼壓和文明發展催動，人類社會必將歷經二度春秋嬗變期。第一次春秋巨變僅局限于中華大地，給中國帶來的是大探索、大變革、大動蕩、大戰亂、大治理、大發展，也即由分到合、由亂到治，成就了中國封建社會兩千余年的綿延相傳。第二次春秋演變將是世界性的大激蕩、大變局、大革命、大飛躍、大質變、大變遷，這其間，世界演化的基本特征將是大市場、大危機、大動蕩、大分化、大組合、大發展；在歷經一段風起云涌、跌宕起伏、真理探尋、不懈實踐之后，必然為世界社會主義的長足發展開辟一個嶄新空間，并為未來的共產主義社會奠定堅實的基礎條件。

春秋雖史沉，百家留智篇。告別野愚舊夢，開啟一片天。西邊見微知著，東方遠謀達觀，相映寰宇間。政經文科社，各耕一畦田。  是非事，當分辨，黑白顯。真假文明混淆，捋出真詮一線。兩部類矛盾題，唯物論者破解，誓換新容顏。千里足下行，明朝更燦爛。這首《水調歌頭·文明》，既抒寫了一度春秋的歷史輝煌，又昭示著二度春秋波瀾壯闊的革命性發展。